Да бъдеш водещ на курса
(Продължение от ЗНАЧЕНИЕТО НА ВЪПРОСИТЕ ЗА САМОЛИЧНОСТТА, МИСИЯТА И ПОВИКА)
Отговорете на тези въпроси:
– Кой християнин най-силно ви е повлиял в решението да последвате Христа?
– Какви думи описват този човек и отношението му към вас?
Повечето от нас, които решават да последват Христа, го правят, на първо място, защото са приели Благата вест от християни, които са им я предали по грижовен, търпелив и искрен начин. Това означава, че всички имаме това, което е нужно, за да споделим Евангелието.
И така, какво ли ще означава да изпълним своята роля в Курса?
Прочетете 2 Тимотея 1–2
Редом с радостта да видим изгубените спасени, виждаме и отрезвяващата реалност на предстоящата задача. Във Второ послание до Тимотея 1:8, апостол Павел умолява Тимотей да се присъедини към него в “страданията” за Евангелието. Той е написал това около 67 г. сл. Хр., окован в римски затвор и осъзнаващ, че скоро ще умре.
Много последователи на Христос са напуснали апостол Павел (2 Тимотея 1:15), и така неговата молба към Тимотей е не само да се присъедини към него в страданията за Евангелието, но и да го пази, защитава и предава нататък.
Да бъдеш водещ на курса означава дисциплина, отговорност и отдаденост. Ние трябва да сме посветени на седем конкретни области:
1 Отдадени на Библията
2 Посветени на изкуплението, заместващо наказанието
3 Посветени на Курса и на програмата ·Пъте- шествието на Затворника”
4 Посветени на затворниците
5 Съобразяващи се с режима в затвора
6 Ангажирани в работа с капеланство от различ- ни деноминации
7 Отдадени на молитва
1. ОТДАДЕНИ НА БИБЛИЯТА
Божието слово е сила. Каквито и да са личните облстоятелства, апостол Павел е знаел, че ако словото се проповядва, то ще свърши необходимото. В 2 Тимотея 2:15, Павел увещава Тимотей да се посвети на изучаванието на Божието слово: “Залягай да се представиш пред Бога достоен, безукорен работник, който вярно преподава словото на истината.” За да преподаваш словото на истината, трябва да бъдеш наясно с авторитета на Писанието и да познаваш Писанието – в този случай Евангелието от Марк.
Защото сме убедени в силата на Божието слово, на всеки затворник трябва да се даде Евангелието на Марк в началото на курса – и фокусът ни като водещи трябва постоянно да бъде върху Библията, и по-специално върху Евангелието от Марк.
Изключително важно е да изучаваш Марк за себе си и да мислиш как да го приложиш в собствения си живот. Ако посланието на Марк не те въодушевява, значи можеш да бъдеш сигурен, че не си го разбрал! И ако това не те вълнува, ти няма да разкажеш вълнуващо Евангелието на хората, които ще посетят Курса.
2. ПОСВЕТЕНИ НА ИЗКУПЛЕНИЕ, ЗАМЕСТВАЩО НАКАЗАНИЕТО
Същността на курса е библейското схващане за изкупление, заместващо наказанието. Обяснено е ясно в Евангелието на Марк и в Сесия 4 на курса. Казано просто, Христовата кръстна смърт е дадена в името на грешниците, Той е платил цената за греха.
» наказателен – отнася се до наказание
» заместващ – вместо нещо друго
» изкупление – да помири хората с Бога
3. ПОСВЕТЕНИ НА КУРСА
Курсът е написан във формат, който цели да представи Евангелието на хора, които имат синдром на недостатъчно внимание, дислексия, емоционална и психологическа уязвимост или просто се съпротивляват да се заемат с курсове, които изискват високо ниво академични умения.
За да сте посветени да изнесете този курс, трябва да разбирате материала и формáта, в който е представено Евангелието, което означава, че трябва да сте го прочели и да сте минали обучителен курс, за да го преподавате. Вие също така трябва да разбирате основната идея на Евангелието от Марк и етосът при представянето й (вижте Кой? Защо? Какво? (самоличност/мисия/повик)).
4. ПОСВЕТЕНИ НА ЗАТВОРНИЦИТЕ
Иисус Христос рече: “Не съм дошъл да призова праведници, а грешници към покаяние” (Maрк 2:17). Това означава, че Той не е дошъл за тези хора, които смятат, че са достатъчно добри за Бога, а за онези, които знаят, че са толкова грешни, че имат нужда от прошка. Христос посочи проблемите на човешкото сърце и бе категоричен, че всеки грях ни прави нечисти и ни отделя от Бога (Maрк 7:21-23).
Бог се отнася към всеки грях еднакво. Затова никой човек не е по-добър от друг. Трябва да се отнасяме към затворниците изцяло по неосъдителен начин, независимо от престъплението им, за да им покажем Христовата любов.
5. АНГАЖИРАНИ С РЕЖИМА В ЗАТВОРА
Като водещ трябва да показвате зачитане на системата на затворите и нанаказателното правосъдие. Бъдете нащрек разговорът да не се изроди в критика на отделни членове на персонала или затворническия режим. Един начин да се избегне подобна ситуация е сесията да започне веднага, така че да не се дава възможност на групата да започне негативен разговор.
6. АНГАЖИРАНИ В РАБОТА С КАПЕЛАНСТВО ОТ РАЗЛИЧНИ ДЕНОМИНАЦИИ*
(* Тази инструкция е написана за затворите във Великобритания, но важи по принцип за работата на доброволците по тази програма, независимо от страната)
Всички капеланства във Великобритания са от различни деноминации – те представляват всички вероизповедания и религии. Като водещ на този курс, ще ви възприемат като член на капеланството (независимо дали това е официално договорено или не). Ето защо, като същевременно се поддържат християнските принципи, от вас се очаква да можете да работите в екип от различни деноминации, без да критикувате или да подценявате вярата на хората от друго вероизповедание.
Водещият Курса трябва да се придържа към плана на всяка сесия на курса и да не позволява дискусии относно различни вероизповедания.
7. ОТДАДЕНИ НА МОЛИТВА
Молитвата е от съществено значение преди, по време и след курса. Аростол Павел започва писмото си до Тимотея, казвайки: ”непрестанно те споменувам в молитвите си денем и нощем” (2 Тимотея 1:3). Ние също трябва постоянно да споменаваме затворниците и другите водещи в молитвите си.
Във всички версии на Курса, участниците в групата са уверявани, че няма бъдат призовавани да се молят или пеят. Това не е защото имаме проблем с молитвата или пеенето, а защото може да накара човек да се почувства неудобно (Това ще бъде обяснено на групата в Секция 1.1 на курса). Молим ви като водещи да се молите се за курса лично, индивидуално или групово.